游学者什么意思

• 这口气我2024-05-14超过78用户采纳过TA的回答

  

  游学是什么意思

  游学[yóuxué]:意思是指远游异地，从师求学；以所学游说诸侯，求取官职的人。出自《北史·樊深传》：“游学于汾晋间，习天文及算历之术。”

  引证解释

  游侠和儒生。

  《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”

  指从事游说的人。

  ①《史记·秦始皇本纪》：“异时诸侯并争，厚招游学。”

  ②章炳麟《秦献记》：“斯以诸侯并争，厚招游学为祸始。”

  指离开本乡到外地求学。

  ①《史记·春申君列传》：“﹝春申君﹞游学博闻，事楚襄顷王。顷襄王以歇为辩，使於秦。”

  ②唐皇甫湜《祭柳子厚文》：“呜呼柳州，秀气孤禀，弱冠游学，声华籍甚。”

  ③清韩程愈《睢阳袁氏（袁可立）世系谱序》：“稍长游学四方，得交环中先生，见其意气豁如，有郭林宗、李元礼之风。”

  ④清刘献廷《广阳杂记》卷二：“文玺师出家于会宁，尝游学于宁夏。”

  ⑤鲁迅《而已集·写在之前》：“我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。”

  ⑥明罗贯中《三国演义》第一回《宴桃源豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》年十五岁，母使游学，偿师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

  宴游与学习。

  ①《汉书·史丹传》：“哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。”颜师古注：“同处同养以至於壮大。”

  ②《资治通鉴·汉元帝建昭四年》引此文，胡三省注曰：“游谓宴游，学谓讲学。”

  旧时谓离开本乡到外地或外国求学。

  ①《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”

  ②《后汉书·逸民传·严光》：“少有高名，与光武同游学。”

  ③宋司马光《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚》诗之一：“素发青眸七十馀，未尝游学只安居。”

  ④元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“幼习儒业，游学至京师。”

  士是什么意思

  在中国古代，“士”的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子。

  关于士的具体知识：

  “士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。

  士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。欧洲有骑士，日本有武士，而中国的以知识分子为代表的士族阶级。

  中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有文化知识，故士又成了有一定知识和技能之人的称呼。春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化。士，称为士大夫时，可以指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称；称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。汉代，士人特重士名（即人格名望、风骨气节及学识才能），一旦成为名士，功利官位会接踵而至，故士人或着意正心、修身、齐家、治国、平天下，恪守封建纲常名教；或浮华交游，广结朋党，相互吹嘘，以沽名钓誉。东汉后期，在士人中间清议品题人物之风极盛。这种人物品题属于民间范围。魏晋时期，九品中正制确立，品评士人之权收归政府。凡由中正品评者，皆据其德行才能、家族阀阅而给予不同品第（乡品），然后授予各种官职。未经中正品评者，不得仕为品官。于是，士人遂具有了某种特定阶层的含义。士庶对立，渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶。士人中，又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族，是为士族。士族在东晋时达到极盛，至南北朝始衰。隋唐以后，士族逐渐退出历史舞台，但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称，不再特指品官。

  士的分类

  战国文献中，以"士"为中心组成的称谓和专用名词，据粗略统计有百余种。这不仅说明士阶层的复杂，也说明他们的行迹遍及社会各个角落。为了区分不同的士，当时的人便开始对士进行类分。《墨子·杂守》篇把士分为"谋士"、"勇士"、"巧士"、"使士"。《商君书·算地》把士分为"谈说之士"、"处士"、"勇士"、"技艺之士"、"商贾之士"。《庄子·徐无鬼》把士分为"知士"、"辩士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、"勇敢之士"、"兵革之士"、"枯槁之士"、"法律之士"、"礼教之士"、"仁义之士"等。根据士的特点、社会地位等情况，大体可分成武士，文士和低级官吏以及其他。

  武士

  其中又分不同类别。第一类是国家的武装力量。由于技能、职掌、兵种以及国别等不同情况，又有各式各样的称谓："选士"、"练士"、"锐士"、"精士"、"良士"、"持戟之士"、"射御之士"、"材伎之士"、"虎贲之士"、"剑士"、"死士"、"甲士"、"爪牙之士"、"教士"、"庶士"、"吏士"等。第二类是侠士。典籍中称之为"侠"、"节侠士"、"游侠"。这些人的特点是见义勇为，为知己者死。第三类是"力士"，指力气大而勇悍之士。

  文士

  《韩诗外传》卷七说："君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。"这里把操笔杆的称为文士。其实文化人，包括辩士，皆可称为文士。早在战国之初，墨子就曾对文士的特点与文士的不同类型作过划分，他说贤良之士"厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术"。德行、言谈、道术应该说是对文士的类分。战国史籍中有关文士的各种称谓不下三、四十种。这几十种称谓，大体可归入如下几类。第一类可称为道德型。这一类的士把道德修养作为奋斗目标。因此当时有不少人从道德品质意义上给士下定义或概括士的特点和本质。如孔子说："士志于道。"《吕氏春秋·正名》记尹文与齐王的对话："尹文曰：'今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎?'齐王曰：'此真所谓士已。'"道德之士的称呼计有："通士"、"公士"、"直士"、"志士"、"修士"、"善士"、"信士"、"廉士"、"劲士"、"正士"。第二类可谓之为智能型。这些人重在知识和学以致用，有如下称谓："文学之士"、"游学者"、"法术之士"、"智术之士"、"有方之士"、"法律之士"、"弘辩之士"、"游说之士"、"游宦之士"、"察士"、"巧士"、"博士"、"智士"、"贤能之士"、"策士"、"任举之士"、"倾危之士"等。隐士可以说是以上两类的附类或兼类，这类士因种种原因不为官。不出仕并不是都不关心国计民生、社会政治大事；相反，有些隐士发表了许多评论时政得失的言论，甚至提出系统的理论，成为一家之言。有些隐士在社会上具有很高的声望，君主贵人派使臣再三延聘，却拒不受命。也有些隐士是一时的，隐居只不过是静观待机之术。与"隐士"相同或相近的，还有如下称呼："居士"、"处士"、"山谷之士"、"江海之士"、"岩穴之士"、"贵生之士"、"高士"、"闲居之士"等。第三类可谓之技能型。这部分人又可分技艺之士、商贾之士、方术之士三部分。技艺之士指有一技之长和专门技能的人。《商君书·算地》说："技艺之士资在于手。"《韩非子·显学》说："今商官、技艺之士，亦不垦而食。"商贾之士指经营工商业之士。例如管仲、鲍叔早年就曾经商。范蠡是士人经商致富的典型。子贡既是士，又是大商人。战国时期的白圭也是著名的士兼商人。到战国有了"商贾之士"的说法，《商君书·算地》说："商贾之士资在于身。"方术之士指卜、巫、相面、看风水、求仙药之类的士人。如《荀子·非相》："梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶，妖祥。"战国时期这一类的士人颇为活跃，有的参与国政。"荆有善相人者，所言无遗策，闻于国，庄王见而问焉。"秦始皇统一之后，"悉召文学术士甚众，欲以兴太平。方士欲练以求奇药"

  低级官吏

  有些低级官吏称之为"士"。具体有以下几种情况：一种是司法官的属吏称"士"，《孟子·梁惠王下》载："士师不能治士，则如之何?""士师"为高级司法官，"士"则为较纸级的属官。第二种是指基层临民的官吏。这种士有其治所，如《非攻下》云："士不暇治其官府。"《管子·八观》把"里尉"称之为"士"。第三种泛称各种属吏。《礼记·祭法》："庶士，庶人无庙。"注："庶士，府吏之属。"

  其他

  还有一些难于归类的。如"勇士"、"国士"、"秀士"、"俊士"、"烈士"、"豪士"、"车士"、"都士"等。通过以上的分类，可以看到士成份之复杂和在社会上分布面之广，这说明士是社会中最活跃的一个阶层。

  “游学”是什么意思

  游学 [yóu xué]:意思是指远游异地，从师求学；以所学游说诸侯，求取官职的人。出自《北史·樊深传》：“游学于汾晋间，习天文及算历之术。”

  引证解释

  游侠和儒生。

  《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”

  指从事游说的人。

  ①《史记·秦始皇本纪》：“异时诸侯并争，厚招游学。”

  ②章炳麟《秦献记》：“斯以诸侯并争，厚招游学为祸始。”

  指离开本乡到外地求学。

  ①《史记·春申君列传》：“﹝春申君﹞游学博闻，事楚襄顷王。顷襄王以歇为辩，使於秦。”

  ②唐皇甫湜《祭柳子厚文》：“呜呼柳州，秀气孤禀，弱冠游学，声华籍甚。”

  ③清韩程愈《睢阳袁氏（袁可立）世系谱序》：“稍长游学四方，得交环中先生，见其意气豁如，有郭林宗、李元礼之风。”

  ④清刘献廷《广阳杂记》卷二：“文玺师出家于会宁，尝游学于宁夏。”

  ⑤鲁迅《而已集·写在<劳动问题>之前》：“我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。”

  ⑥明罗贯中《三国演义》第一回《宴桃源豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》年十五岁，母使游学，偿师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

  宴游与学习。

  ①《汉书·史丹传》：“哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。”颜师古注：“同处同养以至於壮大。”

  ②《资治通鉴·汉元帝建昭四年》引此文，胡三省注曰：“游谓宴游，学谓讲学。”

  旧时谓离开本乡到外地或外国求学。

  ①《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”

  ②《后汉书·逸民传·严光》：“少有高名，与光武同游学。”

  ③宋司马光《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚》诗之一：“素发青眸七十馀，未尝游学只安居。”

  ④元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“幼习儒业，游学至京师。”